93 c'était le temps de la révolution française pour abolir la monarchie. Un nouveau régime règne sur les terres françaises sous le slogan liberté, égalité, fraternité, dirigé par le comité du salut public, présidé par Robespierre, Danton et Marat et c'est pour faire face aux dangers qui menacent la république.
Cependant ça existe un endroit en France où la monarchie résiste encore et essaye de s'organiser de nouveau pour faire face à la révolution. Ledit endroit est le front vendéen à la lisière de la Bretagne ou l'Angleterre sous le commandement du Marquis de Lantenac qui a fraîchement débarqué d'Angleterre, pour ouvrir les côtes françaises aux anglais et mettre fin à la république, et pour rallier les paysans et les rassembler sous le slogan " vive le roi " . Cet effroyable marquis dévoué à sa cause au point d'immoler l'enfance et la maternité, valeurs absolues pour sauver son roi, menace la révolution en livrant une guerre sans pitié sous le slogan " pas de quartier! ", et prend otage de trois petits enfants dont il laisse la mère pour morte.
Pour adversaire redoutable se présente le ci-devant vicomte Gauvain , le neveu de Lantenac, qui est un aristocrate nourri à l'idéal révolutionnaire de son précepteur Cimourdain.
Ces trois personnages liés par les liens de sang et de l'esprit sont mis en scène et sont mus par des certitudes antagonistes.
La terreur dominait dans ces temps aussi bien qu'au côté de la république sous le slogan " pas de grâce", et Gauvain a pu disperser les troupes de son oncle, et enfin l'acculer dans la demeure ancestrale " la Tourgue" et le fait prisonnier...
Mais quelque chose d'inopiné s'est arrivée: Lantenac sauve les enfants de l'incendie qu'il avait lui même allumé pour protéger sa fuite . Cela a pu manifester son côté humain face à l'innocence.
De cette façon il a pu avoir l'absolution de son neveu et qui l'aide à s'évader : Gauvain prend la place de Lantenac dans le cachot, pensant qu'il a bien agit tenant compte de la vieillesse et l'humanité de son oncle.
Toutefois Cimourdain, dépêché par la convention pour surveiller le jeune chef de guerre, son fils spirituel, manifeste une inflexibilité qui reflète celle d'une révolution nécessairement barbare et injuste, et le condamne alors à la guillotine.
A la fin Cimourdin se suicide.
En guise de conclusion, c'est quelque chose de normal que l'Histoire dirige l'humanité vers le progrès, cependant il y a des fois elle connait des soubressauts et des écarts qui ne cessent d'interroger la frontière entre le bien et le mal.
Nafissa Larhrabi
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